الخط العربي

[أنت]

‏قَاموسٌ للِْخَطُّ العَرَبِيُّ‏ (http://www.naseemalrooh.net/old/music/zaman_alsamt/02.ram)
http://photo.tickle.com/image/27/0/4/O/27045463O468054792.jpg

ملف أحاول إنجازه خصيصاً لـ جنّة الروح (http://www.jant-alro7.com/forum/index.php?) ، كـ مادة تثقيفية. تعبيرية. مشوّقة../ أتطرق من خلَاله لتعريفات ورسوماتٍِ أصلية وألفاظ تتعلق بالخط العربي....
أتمنى من الَأحبة مشاركتي إنجازه ، ولو من خلَال إضافة صور.. /
كما وآمل أن يكون شرارة إنطلَاقٍ لنا جميعاً لِأن ننجز ملفات أخرى عن كلّ ماله صلة بالَفن والِإبتكار ومحاولة اللحاق بالِإبداع والجمالِ....../
أيمن.. (http://www.naseemalrooh.net/old/music/zaman_alsamt/06.ram):icon26:
http://photo.tickle.com/image/27/2/6/RL/27265889RL127949505.jpg

‏أَليَافُ الكَتَّانِ‏ .. ‏اتخذت كورق للكتابة‏
أمشاق الخط.. ‏‏خط ظهر في مطلع القرن الحادي عشر أيام الدولة الصفوية (إيران) وكتبت به الأحكام والمراسلات وسمي الشكسته تعليقا ثم أصبح أكثر تطورا وسمي شكسته نستعليق‏
‏أندلسي Andalusian
‏أنماط الحركة ‏للخط‏
‏إطالة ../.. ‏امتداد
‏إيحائي
‏إيقاع لحني للخط‏


http://photo-origin.tickle.com/image/27/0/4/O/27045308O895206108.jpg



‏ابن البواب : ‏خطاط شهير في عصر بني بويه. تلميذ ابن مقلة. من أعلام الخط العربي. أتقن أنواع الخط العربي التالية وأدخل عليها التحسين وهي : المنثور والمرصع واللؤلؤي والوشي والحواشي والمقترن والمدمج والمعلق والقصص والمسلسل‏
ابن مقلة : ‏خطاط عربي شهير في العصر العباسي (272هـ-328هـ/886م -940م). كان وزيرا تحت حكم الخليفة الراضي بالله. قيل عنه نبي الخط العربي ومهندس الخط العربي.
‏الأقلام الستة‏ : ‏وهي الخطوط العربية الرئيسية: الثلث, الرقعة, النسخ, الريحاني, التوقيع, المحقق‏
‏الإتقان
‏الإعراب والإعجام
‏الإيقاع : ‏يمثل الإيقاع مجموع عناصر التماثل والتباين والوحدة والانسجام معا‏
‏الاتجاه التيموري
‏الاتزان : ‏تتحقق هذه القيمة الفنية في تصميم مسارات واتجاهات الحروف‏
‏الباطن
‏البديع : ‏اسم النسخ كما أسماه ابن مقلة
‏البسملة ‏Al-Basmalah
‏التباين : ‏الانتقال من خطوط غليظة إلى أخرى دقيقة ومن منحنية إلى مستقيمة‏
التفوق : ‏الإعلاء‏
http://photo.tickle.com/image/27/2/6/RL/27265641RL304214194.jpg
يتبع..... (http://www.naseemalrooh.net/old/music/zaman_alsamt/02.ram)

[أنت]

http://photo.tickle.com/image/27/0/4/RL/27045384RL759250136.jpg


‏التماثل‏: ‏التناظر
‏التناغم‏: ‏العلاقات بين الخطوط المنحنية والرأسية والأفقية ارتفاعا وانخفاضا..
التنوع: ‏هو اختلاف الحروف من حيث السمك إلى الرقة, والاختلاف بين الحروف الصاعدة والنازلة ذات اليمين وذات اليسار, ويدفع التنوع السأم والرتابة عن المشاهد..

http://photo.tickle.com/image/27/2/6/RL/27266206RL628777579.jpg

‏الجميادو: ‏لغة المسلمين الموريسكو! Al-Jamiado : See also : Morisco
http://photo.tickle.com/image/27/2/7/RL/27270364RL646459670.jpg

‏الحرف: ‏شكل مميز
‏الحركة في اللوحة الخطية‏: ‏هي العناصر الإيجابية للوحة الخطية. فالحرف والمقطع والكلمة عناصر إيجابية في الخط العربي وما ينتج بينها من فراغات هي العناصر السلبية‏
http://photo.tickle.com/image/27/2/6/RL/27265965RL169678539.jpg


‏الخط التاجي Taji calligraphy
‏الخط الديواني: ‏عرف الخط الديواني عند الأتراك بعد فتح السلطان العثماني محمد الفاتح للقسطنطينية (857 هـ). والخط الديواني مستخلص من خط الرقعة واستخدم في كتابات الإنعامات والبراءات السلطانية وأوامر الديوان, ومن ثم اسمه, ويرجع الفضل في تأصيل الخط ووضع نسبه وتجميله إلى الخطاط العربي مصطفى غزلان ولذا عرف بالخط الغزلاني, ومن أعلامه محمد عبد القادر محمد إبراهيم (مصر) إبراهيم الرفاعي (سوريا) وكامل البابا (لبنان) محمد طاهر الكردي (السعودية) هاشم البغدادي (العراق)‏
http://photo.tickle.com/image/27/2/7/RL/27270410RL972931079.jpg

‏الخط الريحاني
‏الخط العربي
‏الخط الفارسي: ‏ويسمى نستعليق وأصله نسخ تعليق, وهو خط عربي مستوحى من الكتابة البهلوية (الفارسية) ويرجع إلى الخطاط الفارسي مير علي التبريزي فضل تجويده ووضع قواعده, ويمتاز الخط الفارسي باختلاف عرض حروفه كما يتميز بعدم تداخل حروفه مع حروف قلم آخر‏
‏الخط الكوفي‏
الخط المحقق‏
‏الخط المغربي
‏الخط المنسوب
‏الخط النسخي الحجازي
‏الخط الهلالي‏
‏الدارج: ‏اسم خط النسخ في البداية
‏الريشة‏ : ‏البوص وهو قلم البسط‏
‏الزخرفة الهامشية‏
http://photo.tickle.com/image/27/2/7/RL/27270264RL244224021.jpg
‏وقضيت زهرة عمري .. ما بين خطٍّ وشعرٍ (http://www.naseemalrooh.net/old/music/zaman_alsamt/03.ram)
هِذا يُفرج همّي .. وذاك يسرّ أمري ................ يتبع

[أنت]

http://photo.tickle.com/image/27/0/4/RL/27045948RL717332676.jpg


‏السِّيَادَةُ‏ : ‏سيطرة جزء من عناصر اللوحة الخطية على كامل تكوينها بحيث يصبح مركزا لجذب النظر‏
‏السِّيَاقَةُ‏ : ‏خط مجهول الهوية. استخدمه تجار إيران (القرن السابع والثامن الميلادي) ويشبه الخط المعمى أو خط الطلاسم وتحذف فيه بعض الحروف أو تختصر‏
http://photo-origin.tickle.com/image/27/2/7/O/27270433O361201099.jpg

‏الصَّلِيبُ الشَّمسِيُّ المَعقُوفُ
‏الطباشير : ‏كربونات الكالسيوم (لون أبيض)‏
‏الطبيعة الإستاتيكية الطبيعة الساكنة‏
‏الطَّبِيعَةُ اللَانِهَائِيَّةَ‏
‏الطُّغرَةُ‏ : ‏توقيع السلطان العثماني محمود خان الثاني‏
‏الطُّومَارُ‏ : ‏خط‏ Tomar
‏الظاهرة‏
‏الفَنُّ المُقَدَّسُ‏ : ‏الخَطُّ العَرَبِيُّ‏
‏القُرآنِيُّ‏ : ‏اسم خط النسخ قديما‏
http://photo.tickle.com/image/27/0/4/RL/27045532RL329213230.jpg

‏القَرعُ‏ : ‏فرع من فروع خط الثلث. خط حار وناعم. حركة قلمه في مسيرته أكثر حرية من الثلث ويكتب من غير تداخل والتواء وكانت تكتب به التوقيعات وختام المصاحف وتحديد للتواريخ وذكر اسم المؤلف‏
‏القَلَمُ : ‏من البوص‏.
‏الكُلِّيَّةُ‏
‏الكوفي البسيط
‏اللُّؤلُؤِيَّةُ‏ : ‏الخَطُّ الفَارِسِيُّ‏
‏اللَاشَكلِيَّة‏
‏اللَامُتَنَاهِى‏
‏اللون‏ : ‏يَلعَبُ اللَّونُ دَورًا مُهِمًّا فِي تَأكِيدِ النَّوَاحِي الجَمَالِيَّةِ فِي الخَطِّ العَرَبِيِّ‏
‏المَالَاخِيت‏ : ‏كربونات النحاس المائية (لون أخضر)
http://photo.tickle.com/image/27/2/6/RL/27265895RL741694451.jpg
يتبع............... (http://www.naseemalrooh.net/old/music/zaman_alsamt/04.ram)

[أنت]

http://www.qurancomplex.com/gallery/khotout/images/large/Solos005.jpg


يا رب........... (http://www.naseemalrooh.net/old/music/zaman_alsamt/05.ram)

[ميّادة زعزوع]

..
..

ما شاء الله


متابعه ..و.. شاكرة ..و.. سأعود

[كشكول]

إنني فعلا أشكرك لأنك كتبت عن هذا الموضوع فقد كنت هذا الأسبوع أفكر في لفت أنظار أرواح الجنة إليه ،
مع خالص امتناني و شكري و احترامي لك سيدي .............................

[سلطان المنصوري]

أنت

فكرة فريدة من نوعها في هذا الفضاء

رغم أني أسوء شخص من ناحية الخط


لكن سأتابع


دمت بود

[وَردْ]

أيا أنت ,,

جميلٌ جداً الـ خططتهُ هاهنا..
أظنني مُتابعة ..
فـ
كُن بالرِضَـا ..

[أنت]

ميّادة / كشكول / سلطان / ورد
كلّ لحظة وأنتم الخير .. أشكر لكم هذا الاهتمام والمتابعة والإضافة. /، وأرجو العذر لتأخري عن إنجاز المتبقي من الملف..، فهو ليس أكثر من بحث .. كالبحوث الدراسية أو المنهجية ، مما يتطلب إستحضار أكثر من مرجع ، وبإذن الله سـ أحاول أن أعدد مصادري لتقديم ملف شامل
* أخي سلطان ... كان خطّي من اسوأ الخطوط التي مرّت على تلميذ.. http://www.jant-alro7.com/forum/images/icons/icon7.gif
وأصبحت خطاطاً خلال شهرين -فقط- من إصرار وتعليم مكثف وعزيمة جادة للتغيير....
محبتي للجميع
ودمتم بود

[أنت]

http://www.fonon.net/themes/fonon3/images/topic_dot.gif يقول الخطاط عبدالرحمن امجد:
الكمبيوتر أفسد الخط العربي وشوّه الذوق العام
فهل نحن كذلك...؟


الخطاط عبدالرحمن امجد أحد أبرز الخطاطين العرب تعلم الخط على يد الأستاذ مختار عالم
لازم الأستاذ الخطاط محمد أبو الخير أستاذ الخط بجامعة أم القرى وشيخ الخطاطين بمصر.
شارك في العديد من المعارض الدولية وحصل على خمس جوائز دولية في أنماط الخط العربي المختلفة ..
تم تكريمه في مهرجان الخط العربي بالقاهرة.


http://www.almadinapress.com/images/ArticlePict/ar15407/24549.jpg


أمجد أحد مؤسسي جماعة الخط العربي بجدة وعضو في عدة جمعيات للخط العربي
له العديد من الأعمال في عدة متاحف.

[أنت]

العُـلا
الموطن الأصلي الذي ولد فيه الخط العربي
.................................................. .........................
http://www.alriyadh.com/2005/06/17/img/176413.jpg كلنا نعرف أن الآثار المادية الباقية والكتابات العربية القديمة من أهم مصادر تاريخ الجزيرة العربية القديم، بل هي أهمها على الاطلاق وحقيقة منذ ان انتقلت الحفريات الأثرية لجامعة الملك سعود من موقعي قرية الفاو والربذة إلى موقعي ديدان وقرح بمحافظة العلا، قلت في نفسي ان باباً واسعاً سوف يفتح على مصراعيه للدخول إلى تاريخ الجزيرة العربية في عصورها القديمة.
وطبيعي انه لابد من الانتظار بعض الوقت لفتح هذا الباب. فالحفريات الأثرية في كثير من المواقع الأخرى قد تستمر لفترات طويلة قبل ان تعطينا شيئاً من مكنوناتها، غير أنه في العلا ما ان بدأ العمل في تحريك التراب إلاّ وبدأ الباب يتحرك في الانفراج وبدأت المعلومات تتخلل للنفاذ من بين الرمال والأتربة المتراكمة، وهذا ما شجع قسم الآثار والمتاحف على إقامة معرض في كلية الآداب للآثار المادية المنقولة من العلا التي أميط عنها اللثام بعد مضي أقل من أربعة أشهر من بدء التنقيبات، وشجع فريق التنقيب الأثري لعقد محاضرات ولقاءات علمية لمناقشة ما تم التوصل إليه من نتائج. وقد سعدت كما سعد غيري بقراءة ما كتبه الدكتور مشلح المريخي في العدد 13479 من جريدة «الرياض» من تحليل أولي لواحد من النقوش العربية المبكرة التي عثر عليها في موقع المابيات (قرح).
ولعل بعض القراء يتذكرون ما دار بين الشيخ حمد الجاسر رحمة الله عليه، وبين كاتب هذه السطور من جدل حول هوية موقع المابيات موضع هذه الحفريات، حيث ذهبت إلى ان هذا الموقع هو موضع مدينة قرح مدينة وادي القرى وقصبتها بينما يرى الشيخ رحمه الله، ان المابيات هو موضع مدينة الرحبة، وان قرح كانت تقوم في موضع مدينة العلا القديمة.
ولسنا هنا بصدد هذا الموضوع، وسوف تكشف الحفريات مستقبلاً عن معلومات أخرى وأخرى، خاصة إذا تحقق ان هذا الموقع هو ما ذهبت إليه وهو مدينة قرح، التي يقول عنها المقدسي في كتاب ألفه سنة 375هـ: «أنها المدينة الثانية في الحجاز بعد مكة، وأنها بلد شامي مصري عراقي حجازي» فهي حسب ما ذكرته المصادر الإسلامية أنها مركز تجاري كبير وسوق مشهورة من أسواق العرب في الجاهلية، مما يؤكد أنها نقطة التقاء عدة ثقافات ومدارس فكرية وأدبية وسياسية متنوعة، وهذا ما يؤيد ما ذهب إليه الدكتور المريخي في مقاله المنشور في جريدة «الرياض» بعنوان «كشف علمي وأثري جديد من منطقة العلا يؤكد حقائق جديدة عن نشأة الكتابة العربية في المملكة».
http://photo.tickle.com/image/27/4/8/RL/27480352RL571480283.jpg

لقد كانت الدراسات السابقة تتأرجح في تحديد المكان الذي نشأ فيه الخط العربي وتطور من الخط النبطي، فقال بعضهم انه نشأ وتطور في الحيرة أو الأنبار، وقال آخرون بل نشأ وتطور في أرض مدين ثم انتقل إلى الحجاز، دون ان يقدم هؤلاء وهؤلاء أدلة مقبولة، وهكذا لم يهتدوا إلى معرفة الموطن الحقيقي الذي ولد فيه وترعرع هذا الخط. فهل هذا الموطن يا ترى هو ما توصل إليه الدكتور المريخي؟ لا أريد ان أتعجل في الإجابة على هذا السؤال، فالتنقيبات ما زالت في أول الطريق والدلائل الأثرية المكتشفة حتى اليوم تؤيد الزميل المريخي الذي برع في قراءة النقوش العربية المبكرة. ولا شك ان الكتابات أو النقوش الخطية، تعد وثائق أصلية وشاهدا صادقا وتاريخا حيا لتلك الفترة المعاصرة لها، ومع تقدم الدراسات الأثرية في المملكة العربية السعودية يلاحظ ان الاكتشافات المادية والشواهد الخطية بدأت تتوالى من العلا، حيث عثر حتى الآن على ثلاث وثائق مهمة فيما يتعلق بنشأة الخط العربي، وهي:

نقش رقوش المؤرخ في سنة 267م، والذي ثبت من رسم حروفه أنه من النصوص العربية المبكرة.
ثم نقش وائل بن الجزار المؤرخ في سنة 410م.
والنقش الثالث والأخير - حتى الآن - هو ما تم الكشف عنه في أوائل هذا العام في موقع المابيات والمؤرخ في سنة 280م.
هذه النصوص وخاصة نقش العلا 280م، بالرغم من قدمها التاريخي إلاّ أنها أكثر تطوراً وأقرب إلى الخط العربي من الخطوط الأخرى التي عول عليها في دراسة نشأة هذا الخط وتطوره مثل نقش النمارة المؤرخ سنة 328م المدون على نصب أقيم على قبر امرئ القيس بن عمرو بن عدي في منطقة حوران جنوب شرقي دمشق، وأيضاً نقش أم الجمال في الأردن الذي يرجع تاريخه إلى ما بين سنة 250- 270م. فالنصوص الموجودة في العلا عربية صرفة وقريبة الشبه بالحروف العربية التي تبلور شكلها في نقش زبد بسوريا المؤرخ في سنة 512م. وهذا له دلالته ويعد كشفاً جديداً يوضح بجلاء دور محافظة العلا في منطقة المدينة المنورة في نشأة الكتابة وأنها الموطن الأصلي الذي ولد فيه الخط العربي وتطور ومنها انتشر إلى بقية حواضر الحجاز وبلاد الشام.
.................................................. .........................

عن مؤسسة اليمامة الصحفية 2005
جريدة الرياض اليومية (http://www.alriyadh.com/2005/06/17/article72898_s.html)
الجمعة 10 جمادى الأولى 1426هـ - 17 يونيو 2005م - العدد 13507

[أنت]

تعريف الخط: لقد جعل الله التفاهم بين الناس باللسان والقلم، وجعل الكتابة وسيلة الإقرار وتبرئة الذمم وتوثيق العقود وحفظ العلوم والتراث الثقافي والحضاري للأمم عبر التاريخ وهي وسيلة هامة للمعرفة والتواصل بين البشر.
http://www.khayma.com/anas-art/anas106.JPG
لقد ثبت في القلب منكم محبة كما ثبتت في الراحتين الْأصابع

قال ابن خلدون في مقدمته عن الخط: [ إنه صناعة شريفة يتميز بها الإنسان عن غيره، وبها تتأدى الأغراض؛ لأنها المرتبة الثانية من الدلالة اللغوية ]
http://photo.tickle.com/image/27/4/6/RL/27466253RL214634512.jpg
أنا عند المنكسرة قلوبهم لأجلي

وقد عرَّفه بقوله: هو رسوم وأشكال حرفية تدل على الكلمات المسموعة الدالة على ما في النفس الإنسانية من معانٍ ومشاعر.
http://photo.tickle.com/image/27/4/6/RL/27466348RL169343976.jpg


ليس هناك تشريفٌ أرفع لعلم الخطِّ من إضافة الله سبحانه تعليم الخطِّ لنفسه وامتنانه بذلك على عباده. قال صاحب كتاب زاد المسافر: الخط لليد لسان، وللخَلَد ترجمان، فرداءته زمانة الأدب، وجودته تبلغ شرائف الرتب، وفيه المرافق العظام التي منّ الله بها على عباده، فقال جل ثناؤه: { وربك الأكرم، الذي علَّم بالقلم، علَّم الإنسان مالم يعلم }
http://www.khayma.com/anas-art/anas108.JPG
كن جميلًا... ترى الوجود جميلَا

[أنت]

تجليّات الحرف
للخطاط : أنس عبدالقادر
http://www.khayma.com/anas-art/anas125.JPG
ولم أجد لغزلى نساجا فكسرت مغزلى
http://www.khayma.com/anas-art/anas129.JPG
عش عزيزا أو مت وأنت كريم
http://www.khayma.com/anas-art/anas120.JPG
أم خفت أن يأتى الدجى الجافى ولا تأتى النجوم
http://www.khayma.com/anas-art/anas116.JPG
لا يعرف أمرى إلا من يشرب خمرى
http://www.khayma.com/anas-art/anas105.JPG
ياقلب أنت وعدتنى فى حبهم صبرا .. فحاذر أن تضيق وتتضجرا
http://www.khayma.com/anas-art/anas101.JPG
ولى بين الضلوع دمٌ ولحمٌ .. هُما الواهى الذي ثكل الشبابا
ولو خلقت قلوب من حديد .. لما حملت كما حمل العذابا

[أنت]

قصيدة المطر لأمل دنقل
http://www.khayma.com/anas-art/anas131.JPG

............................................
قصيدة النهر لأمل دنقل
http://www.khayma.com/anas-art/anas124.JPG
.............................. الخطاط: أنس عبدالقادر

[أنت]

http://www.eyelash.ps/images/posters/fine_islamic/400x300/05_7amd.jpg
. . . . . . . . . . .

[أنت]

http://www.eyelash.ps/images/posters/fine_islamic/400x300/09_7ayas_black.jpg
.................................

[أنت]

http://www.eyelash.ps/images/posters/fine_islamic/400x300/08_qadeer.jpg
ذلك تقدير العزيز العليم

[أنت]

http://www.eyelash.ps/images/posters/fine_islamic/400x300/04_tawakkul.jpg
________________________________